الإئتلاف العالمي لقادة ورؤساء منظمات المجتمع المدنى

 د. حماده الزناتى

.. الحب من منظور الاديان السماويه.. 

يجتاح العالم الان طفره كبيره من خلال نظرة العالم للاديان على انها تطرف وذلك بسبب الهجمات الارهابيه فى بعض دول العالم. فالحب في الإسلام مفهوم متعدد الأبعاد. والإسلام يقوم بمعناه العام مبني على الحب: حب الله والرسول (صلى الله عليه وسلّم) وحبّ هذا الدين والقرآن الكريم وحبّ الأنبياء جميعا والملائكة. والحبّ في الله من أعمدة الإيمان الراسخة التي لا يختلف عليها اثنان، وقد ورد ذكر الحبّ والمودّة مرارا و تكرارا في القرآن الكريم كما في السنّة النبويّة، فالقرآن أورد كلمة الحبّ أربعا وثمانين مرّة: "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَاداً يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبّاً لِلَّه…" (البقرة/165).. "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِين" (المائدة/54)، "قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ" (آل عمران/31)، "إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً" (مريم/96). وفي السنّة النبويّة العديد من معاني الحب وأصوله، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عليه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن المتحابين في الله تعالى لترى غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع الشرقي أو الغربي. فيقال من هؤلاء؟ فيقال: هؤلاء المتحابون في الله عز وجل". هذا هو مفهوم الحب فى الاسلام. 

اما المسيحيه فتقول عن الحب. في اللاهوت المسيحي، الله "محبّة"، لأنه تجسد على شكل انسان لتخليص البشرية من خلال الصلب والآلام. بحسب انجيل يوحنا، فإن وصيّة المسيح الوحيدة لتلاميذه كانت "أحبوا بعضكم كما أنا أحببتكم". ترى الكنيسة المحبّة واحدةً من قيمها الأساسية الثلاث، إلى جانب الايمان، والرجاء.واما اليهوديه فتقول واخطبك لنفسى بالامانة فتعرفين الرب (هوشع 20:2) .

اذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد فالذى جمعه الله لا يفرقه انسان (مت 6:19) .

والان قد اخترت وقدست هذا البيت ليكون اسمى فيه الى الابد وتكون عيناى وقلبى هناك كل الايام (اخبار 2 )(16:7)

هذا هو مفهوم الحب فى الاديان السماويه.. لان الاديان السماويه تنبذ العنف وتدين التطرف بكل صوره واشكاله.. 

د. حماده زناتى محمود

د/خالد محمد على صالح الصوالح 

عشرون دعوة في حديث واحد !

عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - : أَنَّ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- كان يقول في دعائه : « رَبِّ أَعِنِّي ، ولا تُُعِنْ عَلَيَّ ، وانْصُرْني ولا تَنْصُرْ عَلَيَّ ، وامكُرْ لي ولا تَمكُرْ عَلَيَّ ، واهدِني ويَسِّرْ الْهُدَى لي، وانْصُرْني على مَن بَغَى عَلَيَّ ، رَبِّ اجعلْني لك شَاكِرا ، لك ذَاكِرا ، لك رَاهِبا ، لك مِطْوَاعا ، لك مُخْبِتا ، إِليك أَوَّاها مُنيِبا ، رَبِّ تَقَبَّلْ تَوْبتي، واغْسِلْ حَوْبَتي ، وأجِبْ دَعْوَتي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ، وسَدِّدْ لِسَاني، واهْدِ قلبي ، واسْلُلْ سَخيمَةَ صَدْرِي». – رواه الترمذي – وقال حديث حسن صحيح .

· مفردات الدعاء :

الدعوة الأولى : " رب أعني " أي وفقني لذكرك وشكرك وحُسن عبادتك ."ولا تعن علي " أي لا تُغلِّب عليَّ من يمنعني من طاعتك من شياطين الإنس والجن .

الدعوة الثانية : " وانصرني ولا تنصر عليَّ " أي على أعدائي في الدين والدنيا من النفس والشيطان والإنس والجن.

الدعوة الثالثة : " وامكر لي ولا تمكر عليَّ " مكر الله إيقاع بلائه بأعدائه دون أوليائه ، والمعنى ألحق مكرك بأعدائي لا بـي .

الدعوة الرابعة والخامسة : " واهدني " أي دلني على الخيرات أو على عيوب نفسي " ويسر الهدى إلي " أي سهل اتباع الهداية أو طرق الدلالة لي حتى لا أستثقل الطاعة ولا أشتغل عن العبادة .

.

الدعوة السادسة : " وانصرني على من بغى علي " أي ظلمني وتعدى علي .

.

الدعوة السابعة : " رب اجعلني لك شاكراً " أي كثير الشكر على النعماء .

الدعوة الثامنة : " لك ذاكراً " أي كثير الذكر .

الدعوة التاسعة : " لك راهباً " أي كثير الخوف في السراء والضراء .

الدعوة العاشرة : " لك مطواعاً " أي كثير الطوع وهو الانقياد والطاعة .

.

الدعوة الحادي عشر : " لك مخبتاً " أي خاضعاً خاشعاً متواضعاً .

الدعوة الثانية عشر : " إليك أوَّاها " أي متضرعاً . وقيل : بكاءً . وقيل : كثير الدعاء .

الدعوة الثالثة عشر : " منيباً " من الإنابة وهي الرجوع إلى الله بالتوبة .

الدعوة الرابعة عشر : " رب تقبل توبتي " أي بِجعلها صحيحة باستجماع آدابها .

الدعوة الخامسة عشر : " واغسل حوبتي " أي امح ذنبي .

الدعوة السادسة عشر : " وأجب دعوتي " أي دعائي .

الدعوة السابعة عشر : " وثبت حجتي " أي على أعدائك في الدنيا والعُقبى-الآخرة- وعند جواب الملكين

الدعوة الثامنة عشر : " وسدد لساني " أي وصوِّبه وقوِّمه حتى لا ينطق إلا بالصدق ولا يتكلم إلا بالحق .

الدعوة التاسعة عشر : " و اهدي قلبي " أي إلى الصراط المستقيم .

الدعوة العشرون : " واسلل سخيمة صدري " أي اخرج غِشَّهُ وحقده و حسده و نحوها مما ينشأ في القلب من مساوئ الأخلاق .

اللهم صلّ وسلّم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وأصحبه أجمعين

.

 هيئة الأمانة العامة 

في إطار سعي الأمانة العامة نحو بناء منظومة عمل قوية ومتكاملة، نؤمن بأن النجاح الحقيقي لا يتحقق إلا من خلال التكاتف، والانضباط، والإخلاص في الأداء.

إن كل عضو داخل الائتلاف يمثل قيمة حقيقية، ودورًا مهمًا في مسيرة هذا الكيان، وما نطمح إليه اليوم هو أن نعمل جميعًا بروح الفريق الواحد، وأن يكون كل فرد منا إضافة حقيقية تُسهم في تحقيق الأهداف المشتركة.

إن التميز لا يأتي صدفة، بل هو نتيجة التزام وجهد واستمرارية، وهو ما نثق بوجوده في جميع قيادات وأعضاء الائتلاف.

وأدعوكم اليوم إلى: 🔹 تقديم أفضل ما لديكم في مواقعكم

🔹 دعم بعضكم البعض بروح إيجابية

🔹 الالتزام بالقيم المؤسسية الراقية

🔹 السعي الدائم نحو التطوير والارتقاء

📍 معًا نصنع الفارق… ومعًا نحقق النجاح.

✍️

المستشار / عادل شعبان صابر

الأمين العام للائتلاف